Children are their oppressors

 “As for my people, children are their oppressors, and women rule over them. O my people, they which lead thee cause thee to err, and destroy the way of thy paths.” Isaiah 3:12 

One of the curses of a matriarchal society is the loss of perspective toward our youth. At the beginning of the above chapter, the Lord declared that He was taking away their bread and water, the mighty and wise, the counselor and the craftsman leaving in their place children and the capricious to rule over them. That would make their destruction complete. In our text he calls the children “oppressors who led them to err and to destroy the way.” In chapter 13:18, God promised that their enemies would dash their young men to pieces.

Today, every time our politicians want to embark on some ill-advised program, they say it is for the children. “Our future is the children,” they say. That is true enough on the surface, but without wisdom and mature leadership, our children have no future. The aged women are told to teach the young women to be sober, etc. (Titus 2:4) and fathers are told to nurture and admonish their children, Ephesians 6:4. The elders are told to feed the flock of God, taking the oversight thereof, 1 Peter 5:1-2. The rest of us are told to obey them that have the rule over us and submit to them, Hebrews 13:17, 7. Youth-oriented and women-led churches abandon the divine counsel as well as the divine authority and build the worship around the children instead of around the Lord Jesus Christ. The children themselves understand this even better than their elders. They are expected to counsel, teach and lead, but when they speak, they see the condescending looks coming their way. It is not fair to them. They still need the counsel, teaching and leadership of their elders. Their words will often be naïve, shallow, and ignorant. Should they be praised anyway? Is true knowledge and wisdom so little important?

The strange irony today is that we have “reduced” the number of our youth in order to give them more and “love” them more, but we actually spend less and less time with them in the home. Most of their discipline and instruction comes from strangers in expensive schools run by unbelievers. We compensate by demanding more programs from the schools and churches to steer them in the direction that we want them to go. We send them to expensive camps and recruit the most dedicated Christians to teach them what they have not learned at home. They are precious to us, but we seem to have little time left to share with them. We rarely eat together. Nevertheless, as they dominate our attentions and our world, they respect their parents less. They barely know the culture of their parents and they respect it even less.

Our children have been raised in an age-segregated society. That is not their fault, it is ours. They do not know how to relate to their elders, nor how to listen to them. They haven’t heard the old sayings or country proverbs. Those of us who had the pleasure of hearing the counsel of the older generation, still smile when we remember their words, especially as they have proven true.
We have loved our children so much and sacrificed for them, but we have lost the art of parenthood. Part of repentance is accepting God’s priorities in the home and family.

Los opresores son muchachos

Los opresores de mi pueblo son muchachos, y mujeres se enseñorearon de él. Pueblo mío, los que te guían te engañan, y tuercen el curso de tus caminos. Isaías 3:12

Una de las maldiciones de una sociedad matriarcal es la pérdida de perspectiva hacia nuestra juventud. Isaías 3 comienza por decir, “el Señor Jehová … quita de Jerusalén y de Judá al sustentador y al fuerte, todo sustento de pan y todo socorro de agua; el valiente y el hombre valiente y el hombre de guerra, el juez y el profeta … y les pondré jóvenes por príncipes, y muchachos serán sus señores… el joven se levantará contra el anciano, y el villano contra el noble.”  Eso haría que su destrucción completa. En nuestro texto llama a los jóvenes los opresores “que te guían te engañan, y tuercen el curso de tus caminos.” En el capítulo 13:18, Dios prometió que sus enemigos “Con arco tirarán a los niños, y no tendrán misericordia del fruto del vientre, ni su ojo perdonará a los hijos.”

Hoy en día, cada vez que nuestros políticos quieren emprender un programa erróneo y necio, dicen que es para los niños. "Nuestro futuro son los niños", dicen. Eso es bastante cierto superficialmente, pero sin sabiduría y maduro liderazgo, nuestros hijos no tienen futuro. A las ancianas se les dice, “que enseñen a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos y a sus hijos, a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa…” (Tito 2:3-5) y a los padres que críen a sus hijos en disciplina y amonestación del Señor. Efesios 6:4. A los ancianos se les manda a que apacienten la grey de Dios, cuidando de ella, 1 Pedro 5:1-2. A los de más de nosotros se nos dice que obedezcamos a los pastores y que nos sujetemos a ellos, Hebreos 13:17, 7. Las iglesias cuyo propósito en enfocarse hacia la juventud y las mujeres usualmente abandonan el Consejo divino, así como la autoridad divina y ordenan el culto para acomodar a los niños en vez del  Señor Jesucristo. Los propios niños entienden mejor que sus mayores. Se espera que los jóvenes aconsejen, enseñen y guíen a los de más, pero cuando hablan, ellos ven las miradas condescendientes que se dirigen hacia ellos. No es justo para ellos. Todavía necesitan el Consejo, enseñanza y liderazgo de sus mayores. Sus palabras a menudo serán ingenuas, superficiales e ignorantes. ¿Deberían de ser alabados de todos modos? ¿Es la sabiduría y el verdadero conocimiento de tan poca importancia?

La ironía mas extraña hoy en día es que hemos "reducido" el número de nuestros jóvenes con el fin de darles más y más "amor", pero la realidad es que estamos pasando o invirtiendo menos y menos tiempo con ellos en el hogar. La mayor parte de la disciplina de ellos y de la instrucción viene o es dada por extraños en las escuelas caras de los incrédulos. Cometemos el error al compensar exigiendo muchos más programas de excelencia escolar y que hayan más programas de las iglesias que puedan prepararlos como nosotros queremos.  Los enviamos a campamentos mucho más caros y reclutamos a los cristianos más dedicados para que les enseñen lo que no han aprendido en casa, lo cual debieron de aprender. Nuestros hijos deben de ser un tesoro precioso para nosotros, pero parece que tenemos muy poco tiempo para compartir con ellos. Raras veces comemos juntos en la mesa. Sin embargo, mientras dominan nuestro mundo y nuestra atención, nuestros hijos parecen respetar a sus padres menos. Apenas conocen la cultura de sus padres la cual ellos respetan menos.

Nuestros hijos se han criado y están siendo criados en una sociedad segregada conforme a la edad de cada uno.  Lo triste es que ellos no son culpables sino que la culpa, es nuestra. No saben cómo relacionarse con sus mayores, ni cómo escucharlos. Ellos no han oído hablar de los viejos refranes o los proverbios campesinos. Aquellos de nosotros que tuvimos el placer de escuchar el Consejo de la generaciones mas viejas, todavía sonreímos al recordar sus palabras, especialmente ya que se han demostrado ser fieles y verdaderas. Sí hemos amado mucho a nuestros hijos y nos hemos sacrificado por ellos, pero lamentablemente hemos perdido el arte de la paternidad. Parte del arrepentimiento es aceptar las prioridades de Dios hacia el hogar y la familia.

Topless

Americans coast to coast are campaigning to decriminalize "going topless." After all, most men enjoy gazing at the women and most women enjoy being gazed at. What's the problem then? The problem is that one's nakedness belongs to his/her spouse. Leviticus 18 carefully details the forbidden Canaanite customs beginning with uncovering the nakedness of someone you are not married to. God teaches us that it is a shame to expose your nakedness in public (for example, Isaiah 47:2,3). Any one that has come under the influence of the Bible knows that clothing is not optional in public. Even the ignorant peoples of ancient Rome, Greece, and China wore clothes. The more common practice among pagans was that of the Native Americans, African Bushmen and Aboriginal Australians who had no qualms about going topless.

The demon possessed Legion haunted the graveyard naked, but when Jesus cast out the demons, and the man was in his right mind, he clothed himself. Only small children and idiots are innocent when they expose themselves in public.

Television and movies are turning us into a voyeur society that has no shame in gazing on the nakedness of strangers. Young women working as sales ladies in the stores wear their blouses in such a way that they may on occasion lean forward, bend or squat before their customers or co-workers and show them their nakedness. Men with no chivalry or respect enjoy the spectacle. A man of honor is embarrassed because she has exposed him to nakedness that does not belong to him. If she is a maiden, her nakedness, like her maiden virtue, belongs to her future husband if she ever marries.

Many of us complain about the coarsening of what is acceptable in public. Well- dressed men and women openly use vulgar words as well as curses and profane language in mixed company, without apology. It is assumed that they are in the presence of immoral women and men. Maybe it is because the daring dress styles and worldly postures leave the impression that all of us are immoral and vulgar and therefore there is no need to restrain the filthy language. We routinely see their hips and thighs and generous portions of the chest.

Our faith is expressed in our manner of dress and the care we take to cover ourselves from those who have no right to see our nakedness.

Al Descubierto y Semidesnuda

    
La campaña crece entre hombres y mujeres: la cuestión de hacer lícito el andar en público semidesnudo. ¿Qué importa? A los hombres les gusta mirar a las mujeres y a las mujeres les gusta ser miradas. ¿Pues, dónde está el problema?  ¡El problema es que la desnudez de uno pertenece a su cónyuge y no a los demás! Levítico 18 con mucho detalle condena las costumbres de Canaán, comenzando con el descubrir la desnudez de alguien que no es el cónyuge de uno. Dios nos enseña que es vergonzoso descubrir la desnudez en público (como por ejemplo Isaías 47:2,3). Cualquier persona que ha sido guiada y ha permitido que la Biblia influya en ella sabe que la ropa nunca es opcional en público. Aun las naciones ignorantes de Roma Antigua, de Grecia, y de China llevaban ropa. La práctica más común entre los paganos tales como los indígenas, los bosquimanos africanos y los aborígenes australianos era de andar al descubierto sin reservaciones algunas.

    La legión endemoniada  andaba por el cementerio desnuda, pero cuando Jesús echó fuera a los demonios, el hombre se encontró sentado, y en su juicio cabal se vistió. Los únicos que descubren su desnudez en público inocentemente son los niños y los que están enfermos mentalmente ya que no saben hacer otra cosa mejor.  Por lo tanto, son inocentes.

    La televisión y las películas nos están convirtiendo en una sociedad voyeur o sea mirona, que no se avergüenza al mirar la desnudez de extraños. Las mujeres jóvenes que trabajan como vendedoras en las tiendas amenudo  se visten de blusas de tal manera que cuando se inclinan o agachan un poco delante de sus clientes o compañeros enseñan su desnudez. Los hombres con muy poco respeto y caballerosidad disfrutan de tal espectáculo.  El hombre de honra sienten la vergüenza ya que la señorita ha descubierto la desnudez que no pertenece a él. Si ella es doncella, su desnudez, como su virtud de doncella, pertenece a su futuro esposo solamente, eso si Dios le concede casarse.

    Hoy día, muchos se quejan del aumento de la vulgaridad, la grosería que se acepta en público. La mayoria de los hombres y mujeres que se visten elegantemente amenudo usan palabras groseras, vulgares, de maldicion, y profanidad ante la presencia de gente mixta, sin pedir disculpas algunas.  Según ellos esto es normal ya que estamos ante la presencia de gente inmoral. Tal vez piensan así por causa de los vestidos de moda atrevida y los gestos mundanos que dejan la impresión de que todos somos inmorales y vulgares y por eso no hay necesidad de evitar las palabras sucias. Estamos acostumbrados a ver porciones de las caderas, los muslos y mucho del torso.

    Nuestra fe se expresa por nuestra manera de vestir y del cuidado que tenemos de cubrirnos delante de aqellos que no tienen ningun derecho a ver nuestra desnudez.


Terry

Righteousness Will Not Stop the Bullet

    There must have been excitement among the disciples of Jesus when news arrived about what Pilate had done in the Temple courtyard.  They told him of the Galileans, whose blood Pilate had mingled with their sacrifices.  This is all we know about the incident.  

    The Temple had an outer court for the Gentiles, but they were prohibited from entering the court of the Jewish women, or of course the deeper court of the Jewish men, or certainly the priestly court where the altar of burnt offering and laver were located just outside the Holy Place.  Occasionally a non-priest entered the court of the priests to fulfill the legal requirements of certain sacrifices.  Apparently these Galileans were doing precisely that, placing their hands on the sacrificial animal confessing their sins before slaughtering the animal offered in sacrifice for their sins.  For whatever reason, the soldiers passed the barriers intended to keep the Gentiles and all the unclean or unqualified out.  They marched directly into the courtyard of sacrifices with swords drawn and struck down the worshippers.   

    That is pretty frightening.  You might suppose that they were in a pretty safe place doing only what pleased God.  Why weren't they protected by that same God?  The prevailing thought among the Jews was not to address the sinfulness of the soldiers but rather the guilt of the worshippers.  They must have been great sinners for God to have permitted their slaughter, right?

 

    Jesus said, no!  "Suppose ye that these Galileans were sinners above all the Galileans, because they suffered such things?  I tell you, Nay: but, except ye repent, ye shall all likewise perish." (Luke 13:1-5) Even some modern commentators assume that these must have been agitators and they had this coming.  

    I suppose, we feel that if we are faithful Christians, God will keep the evil men from hurting us and incidents such as these upset our sense of security.  Then again, if evil men don't hurt me, that must be proof that God is protecting me because He accepts me as righteous, or at least righteous enough.  So if I am safe and secure, what do I have to repent of?  If I am happy and content, why do I need to listen to someone who corrects my sins?  Jesus answers, "Not at all!" ... "and unless you repent, you can be sure of a much worse fate than those Galileans!"  Bad things happen to good people.   tp

La Justicia No le Protege de la Bala

Debio de haber existido mucha emoción entre los discípulos de Jesús cuando recibieron noticias acerca de lo que Pilato había hecho en el atrio del templo. Le contaron de los galileos cuya sangre Pilato había mezclado con sus sacrificios. (Lucas 13) Esto es todo lo que sabemos sobre el incidente. 

El templo tenía un atrio exterior para los gentiles, pero fue prohibido entrar en el atrio de las mujeres judías, por supuesto el atrio más adentro de los hombres judíos o ciertamente el atrio sacerdotal donde el altar de holocausto y el mar de bronce se encontraban a las afueras del lugar santo. De vez en cuando un hombre no sacerdote entraba en el atrio de los sacerdotes para cumplir con los requisitos legales de ciertos sacrificios. Posiblemente estos galileos estaban precisamente haciendo eso, colocando sus manos sobre el sacrificio confesando sus pecados antes del sacrificio del animal ofrecido en sacrificio por sus pecados. Cualquiera que haya sido la razón, los soldados intentaron pasar cruzar las barreras para detener a los gentiles y a todos los inmundos fuera. Marcharon directamente hacia atrio de sacrificios con espadas desenvainadas y derribaron a los que estaban ofreciendo sacrificios. Esto es bastante aterrador.

Uno podría suponer que estaban en un lugar bastante seguro haciendo sólo lo que complace a Dios. ¿Por qué no fueron protegidos por ese mismo Dios? El pensamiento predominante entre los judíos era de no tratar la culpabilidad de los soldados sino más bien la culpa de las victimas. Debieron haber sido grandes pecadores, ya que Dios les permitió que fueran degollados. ¿Verdad? Jesús dijo: ¡no! “¿Pensáis que estos galileos, porque padecieron tales cosas, eran más pecadores que todos los galileos? Os digo: No; antes si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente.” (Lucas 13:1-5) Incluso algunos comentaristas modernos asumen que estos debieron haber sido agitadores y que merecían tal castigo. 

Supongo que creemos que, si somos cristianos fieles, Dios detendrá a los hombres malvados para que no nos lastimen. Incidentes como estos nos inquieta y daña nuestro sentido de seguridad. Por otra parte, si los hombres malos no nos lastiman, debe ser una prueba de que Dios me protege porque me acepta como justo, o al menos lo suficientemente justo. Así que, si estoy seguro, ¿de qué debo arrepentirme? Si estoy feliz y satisfecho, ¿por qué necesito escuchar a alguien que corrija mis pecados? Jesús responde, "¡No en absoluto!"... "y si no te arrepientes, ¡puedes estar seguro de un destino mucho más peor que el de aquellos galileos!” Muchas cosas malas le suceden a gente buena.tp